Mir Cəlal Paşayev adına Milli Virtual Kitabxana


ƏSAS SƏHİFƏ e-KİTABXANA e-NƏŞRLƏR MÜƏLLİFLƏR HAQQIMIZDA ƏLAQƏ

🕮Seçilmiş kitablar🕮

    

"Zərdüşt belə buyurdu" (azəricə). Dünya sivilizasiyasının başlanğıcının Azərbaycanda - Midiya, Urmiya gölü ətrafından başlandığı barədə Nitşe şifrə verdi bəşəriyyətə... Eləcə də aforizmləri...

Müəllif:

Fridrix Vilhelm Nitşe


Kateqoriya:

Fəlsəfə, fəlsəfi mətnlər



Qısa Təsvir:

"Zərdüşt belə dedi". Nitşe bu əsəri ilə Şərqə üz çevirib dünya sivilizasiyasının başlanğıcının Azərbaycanda - Midiya, Urmiya gölü ətrafından başlandığı barədə şifrə verdi bəşəriyyətə... Eləcə də barəsində məqalə və azərbaycanca aforizmləri...


Baxış sayı: 7596
    
    


"Zərdüşt belə dedi"

 

F.Nitşe bu əsəri ilə Şərqə üz çevirib dünya sivilizasiyasının başlanğıcının Azərbaycanda - Midiya, Urmiya gölü ətrafından başlandığı barədə şifrə verdi bəşəriyyətə...



Fridrix Nitşe: "İnsan ruhu etdiyi seçimlərlə müəyyənləşir"

 

Fridrix Vilhelm Nitşe 1844-cü ilin 15 oktyabrında Rökendə anadan olub. Anadan olduğu gün Prusiyya kralı IV Fridrix Uilyamın taxta çıxdığı günlə eyni vaxta təsadüf edir. Atası yeni doğulmuş oğluna ad tapmaqda elə də çətinlik çəkmir. Oğlunun anadan olduğu günün ölkə tarixində önəmli olduğundan atası ona kralın adını verir. Nitşe isə həmişə deyir di ki, mən xoşbəxt adamam, çünki ad günümü bütün ölkə keçirir. Ad günü gələndə, geniş el şənlikləri keçirilir.

Nitşenin uşaqlıq illəri rəngarəng keçir. Hələ özünü dərk edəndən Nitşe fəlsəfəyə, musiqiyə və ədəbiyyata maraq göstərir. Ancaq onun həyatında fəlsəfənin xüsusi yeri olur. Onun dünya görüşünün formalaşmasında Sokratdan öncəki filosofların: Heraklitin və Stoiklərin təsiri böyükdür.

Tələbə olarkən Nitşe klassik filologiyanı öyrənir.


Onun həyatına təsir edən digər önəmli nöqtə isə Şopenhauerin “Dünya, iradə və təsəvvür kimi” əsəri olub. Onun fikrinə görə, bu kitab məhz onun üçün yazılıb. Nitşe yazırdı ki, mən bu kitabı oxuyanda müəllifi qarşımda görürəm.

Sonra Nitşe Şopenhauer fəlsəfəsinin aşiqinə çevrilir. Özünün də dediyi kimi, o Şopenhauerin pessimizminə ehtiyac duyurdu.
Nitşeyə təsir edən ikinci tanışlıq isə bəstəkar Riçard Vaqner ilə olan tanışlıqdır. Bəstəkar-filosof atasına çox oxşayarmış hətta atşı yaşda imiş. Bir müddət sonra Nitşe bəstəkarla daha bir ortaq nöqtələrini tapır. Riçard da Şopenhauer aşiqi idi.

1869-cu ildə İsveçrədəki Bazel Universitetində professor kimi klassik filologiyadan dərs demək üçün dəvət alır. Nitşe həm də fəlsəfə dərsi deyirdi.

Bir il sonra 1870-ci ildə Almaniya ilə Fransa arasında müharibə başlayır. Nitşe yaralılara kömək etmək üçün könüllü olaraq müharibəyə yollanır.

Ekspertlərə görə, müharibə Nitşenin dünya görüşünə təsir edən üçüncü fenomen olub. Müharibədən gələndən sonra o, “Musiqinin ruhundan faciənin doğuluşu” kitabını yazır. Sonra isə “Vaxtında deyilməmiş fikirləri”ni qələmə alır.

1879-cu ildə Nitşe səhhəti ilə əlaqədar işdən ayrılır. Kiçik təqaüdlə evində xəstə yatır. 1989-cu ildə at arabası qəzasında yaddaşını itirir. Və 25 avqust 1900-cü il tarixində dünyasını dəyişir.


Nitşenin sözləri 

Mənim arzum, başqalarının bir kitabla başa saldıqlarını on cümlədə anlatmaqdır.
Uçurumları sevənin qanadları olmalıdır.

Sənət həqiqətən daha dəyərlidir.
Mən iki insanın daha böyük həqiqəti tapmaq üçün, bir ehtirası paylaşdığı eşq düşünürəm.
Ölümün axırıncı yaxşılığı daha ölümün olmamasıdır.

Fəlsəfə - hündür bir dağda buz içində yaşamaqdır.
Nihilizm nə deməkdir? Ən yüksək dəyərlərin özlərini dəyərdən salması.

Mədəniyyət tərəfindən yox edilmə təhlükəsiylə qarşı-qarşıya olan bir mədəniyyət dövrünü yaşayırıq.
İnsan qəhqəhələrlə güldüyü zaman, kobudluğu ilə bütün heyvanları geridə buraxır.
Siz yüksəlmək üçün yuxarıya baxarsınız, mənsə aşağıya baxaram, çünki yüksəlmişəm.
Bizlər arzu etdiyimiz şeydən daha çox, arzulamağa aşiqik.

Küləyə qarşı tüpürməkdən çəkinin.
İnsan ruhu etdiyi seçimlərlə müəyyənləşir.
Ən yaxşı müəllif o olacaq ki, o, yazıçı olmaqdan utanır.


Deyerler.Org


 


Nitşe-dən hikmətli aforizmlər

Qadını qadının içində azadlığa qovuşdurmalı!
Səni sevirəmsə, bundan sənə nə
İnsanlar bərabər deyillər.
Uçurumları sevənin qanadları olmalıdır.
Nəsənsə ?O? ol!
Zəiflər bizləri öz gücümüzdən utandırdıqları üçün qalib gəldilər.
İnanc həqiqəti bilmək istəməməkdir.
Şübhə yox, mütləqlikdir insanı dəli edən.
Sənət həqiqətən daha dəyərlidir.
Mən- iki insanın daha böyük həqiqəti tapmaq üçün, bir ehtirası paylaşdığı eşq düşünürəm.
Ölümün axırıncı yaxşılığı daha ölümün olmamasıdır.
Məni öldürməyən şey məni daha da gücləndirir.
Ümid ən sonuncu pislikdir, çünki işgəncəni uzadır.
İnanclar həqiqət düşməni olaraq yalanlardan daha təhlükəlidir.
Ruh axtaran adamda heç ruh yoxdur.
Hündür bir dağda buz içində yaşamaqdır- fəlsəfə.
Həmişə öyrənci qalan insan deməli, öz müəlliminə borcunu pis ödəyir.
Özünü elmə həsr edən insanın təkcə düşmənini sevməsi yetməz, o dostuna da kin duya bilməlidir.
Nihilizm nə deməkdir -Ən yüksək dəyərlərin özlərini dəyərdən salması.
Harda canlı tapdımsa orda güc iradəsi tapdım, xidmət edənlərin iradəsində belə ağalıq etmək iradəsi gördüm.
İnsanlar işığın ətrafında toplanarlar- daha yaxşı görmək üçün yox, daha yaxşı parıldamaq üçün.
Elmə sahib olmaq əlinizdən gəlmirsə, heç olmasa elm savaşçıları olun.
Özün ala biləcəyin haqqı buraxma sənə versinlər.
Gözləmək - insanı əxlaqsız edir.
Bütün mühakimə edənlərin gözündən bir cəllad baxar.
Mədəniyyət tərəfindən yox edilmə təhlükəsiylə qarşı-qarşıya olan bir mədəniyyət dövrünü yaşayırıq.
İnsan qəhqəhələrlə güldüyü zaman, kobudluğu ilə bütün heyvanları geridə buraxır.
Siz yüksəlmək üçün yuxarıya baxarsınız, mənsə aşağıya baxaram, çünki yüksəlmişəm.
Bizlər arzu etdiyimiz şeydən daha çox, arzulamağa aşiqik.
Qadının necə bir nemət olduğunu bütün dərinliyi ilə dərk etmək gərəkdir.
Ağrı deyir ?Yıxıl!?
Hər şey bir-birindən daha gərəklidir.
Küləyə qarşı tüpürməkdən çəkinin.
İnsan ruhu etdiyi seçimlərlə müəyyənləşir.

 



“Mənim arzum başqalarının bir kitabda başa saldıqlarını on cümlədə anlatmaqdır”

* Qadını qadının içində azadlığa qovuşdurmalı!
* Səni sevirəmsə, bundan sənə nə?
* İnsanlar bərabər deyillər.
* Uçurumları sevənin qanadları olmalıdır.
* Nəsənsə “O” ol!
* Zəiflər bizləri öz gücümüzdən utandırdıqları üçün qalib gəldilər.
* İnanc həqiqəti bilmək istəməməkdir.
* Şübhə yox, mütləqlikdir insanı dəli edən.
* Bu günədək varlığa qarşı ən böyük etiraz Tanrı idi.
* Sənət həqiqətən daha dəyərlidir.
* Mən- iki insanın daha böyük həqiqəti tapmaq üçün, bir ehtirası paylaşdığı eşq düşünürəm.
* Ölümün axırıncı yaxşılığı daha ölümün olmamasıdır.
* Məni öldürməyən şey məni daha da gücləndirir.
* Ümid ən sonuncu pislikdir, çünki işgəncəni uzadır.
* İnanclar həqiqət düşməni olaraq yalanlardan daha təhlükəlidir.
* Ruh axtaran adamda heç ruh yoxdur.
* Hündür bir dağda buz içində yaşamaqdır- fəlsəfə.
* Həmişə öyrənci qalan insan deməli, öz müəlliminə borcunu pis ödəyir.
* Özünü elmə həsr edən insanın təkcə düşmənini sevməsi yetməz, o dostuna da kin duya bilməlidir.
* Nihilizm nə deməkdir? -Ən yüksək dəyərlərin özlərini dəyərdən salması.
* Harda canlı tapdımsa orda güc iradəsi tapdım, xidmət edənlərin iradəsində belə ağalıq etmək iradəsi gördüm.
* İnsanlar işığın ətrafında toplanarlar- daha yaxşı görmək üçün yox, daha yaxşı parıldamaq üçün.
* Elmə sahib olmaq əlinizdən gəlmirsə, heç olmasa elm savaşçıları olun.
* Özün ala biləcəyin haqqı buraxma sənə versinlər.
* Gözləmək - insanı əxlaqsız edir.
* Bütün mühakimə edənlərin gözündən bir cəllad baxar.
* Mədəniyyət tərəfindən yox edilmə təhlükəsiylə qarşı-qarşıya olan bir mədəniyyət dövrünü yaşayırıq.
* İnsan qəhqəhələrlə güldüyü zaman, kobudluğu ilə bütün heyvanları geridə buraxır.
* Siz yüksəlmək üçün yuxarıya baxarsınız, mənsə aşağıya baxaram, çünki yüksəlmişəm.
* Bizlər arzu etdiyimiz şeydən daha çox, arzulamağa aşiqik.
* Qadının necə bir nemət olduğunu bütün dərinliyi ilə dərk etmək gərəkdir.
* Ağrı deyir: “Yıxıl!”
* Hər şey bir-birindən daha gərəklidir.
* Küləyə qarşı tüpürməkdən çəkinin.
* İnsan ruhu etdiyi seçimlərlə müəyyənləşir.
* Ən yaxşı müəllif o olacaq ki, o, yazıçı olmaqdan utanır.

http://forum.eylence.az/topic/8775-fnitse-buz-icind%C9%99-yasamaqdir-f%C9%99ls%C9%99f%C9%99%E2%80%A6/



Nitşe Fridrix-den Tercümeler


Yalnız mentiqle hereket etmek yalana getirib çıxarır. Mentiq hele her şeyi hell etmir. 

***

Bu yalançı dünyada heqiqet pafosu haradan gelir? Exlaqdan ... Yunanların felsefe ile baş qatmaqları çox qeribedir. Gözel yalan meşğuliyyeti. Lakin ondan da qeribe olan insanların heqiqet pafosunun dalınca düşmesidir. Platon dialektikanın her şeye hakim olduğu yeni bir dövlet arzulayır. O, gözel yalanlar medeniyyetini redd edir. 

***

“Yalançı qeyri-heqiqini heqiqi kimi göstermeye çalışır, bu o demekdir ki, o, insanlar arasındakı mövcud konvensiyanı pozur”.

***

Özünü müdafiede, mecburi yalanda nese gizli bir hezz, fereh doğuran mistik bir şey var: o, ferdi xilas etmeye yönelir... Bütün yalanlar ehtiyacdan doğur. Yalan oyunu xüsusi qabiliyyet teleb edir. Eslinde yalnız heqiqet ehtirası gerçek hezz doğura biler. En böyük ehtiras senet ehtirasıdır ki, heqiqeti bütünlükle yalan qiyafesinde teqdim edir. Şexsiyyet mefhumu, hetta menevi azadlıq üçün zeruri olan illuziyalar da beledir, bizim bütün heqiqet ehtiraslarımız da yalan üzerinde qerar tutur. 

***

İnsanlar ne üçün adi-gündelik heyatda daha çox heqiqeti söyleyirler? Ona göre yox ki, kimse Allah deyilen bir qüvve yalanı qadağan edir. Ona göre ki, evvelan bu daha asandır, ikincisi ona göre ki, yalan demek fantaziya, yaradıcılıq ve yaddaş teleb edir. Bir de ona göre ki, adi münasibetlerde sözün düzünü demek, birbaşa demek daha serfelidir: men bunu isteyirem men bunu etmişem ve bu kimi; demeli, açıq istek ve meqsed, irade yolu hiyle yoluna nisbeten daha etibarlı olur. Eger bir uşaq ailede başqa cür terbiye görürse, o yalana alışır ve ister-istemez öz xeyrine olanı deyir. Heqiqet duyğusu, yalana qarşı müqavimet onun üçün tamamile yabançı ve elçatmaz bir şeye çevrilir ve o, günahsızcasına yalan danışmaqla ömür sürür. 

***

Odisseyin neyi yunanları meftun edirdi? Her şeyden evvel yalan demek qabiliyyeti, bir de hiyleger ve qorxunc qisas hevesi...

***

Gelin etiraf edek ki, biz her şeye göre yalana borcluyuq... Yalan gözümüz göre-göre heyati zerurete çevrilmişdir. 


***

Dövlet en qeddar ve amansız adamyeyen kimidir. O heç ne olmamış kimi yalan danışır. Dövlet ele hey beyan edir ki: “Men dövletem, demeli, men xalqın özüyem”. Ağ yalan! Bir qrup baçkesenler insanları bir yere toplayıb teleye saldılar ve bunu dövlet adlandırdılar... Esl heqiqet bundan ibaretdir: her bir xalq öz xeyir ve şer dilinde danışır, sadece olaraq qonşular bu dili başa düşmür. 

***

Bütün heqiqetler sadedir. - Bunun özü ikiqat yalan deyilmi? Çaremiz yoxdur, bu gerdişle barışmalıyıq... Yalan danışmaq cesaretli adamların işidir. 

***

Mahiyyetce qeyri-exlaqi olan hisslerimiz gerçek dünya haqqında bize heç de etibarlı bilik vermir. Exlaq budur: hisslerimizin aldanışından, dünyanın gerdişinden, tarixden, yalandan mümkün qeder uzaq olmaq. Tarix hisslere sadiqlikden, yalana inamdan başqa bir şey deyildir. 

***

Ne Manu, ne Platon, ne Konfutsi, ne de yehudi ve xristian alimleri heç vaxt özlerinin yalan demek hüquqları olduğuna şübhe etmemişler. Onlar diger başqa hüquqlarından da bol-bol istifade etmişler... Bunu bele bir düsturla ifade etmek olar: Beşeriyyetin indiye qeder insanların exlaq terbiyesinde istifade etdikleri vasiteler kökünden qeyri-exlaqi olmuşdur. 

***

İnsanın en çox istifade etdiyi yalan onun öz-özünü aldatdığı yalanlardır. Başqalarına yönelmiş yalan bunların yanında heç nedir. 

***

Men yalnız yalanı yalan kimi derk etdikden sonra heqiqetin ne olduğunu anladım.

***

Yalanın derk olunması insana tebii sevinc ve fereh bexş edir... Almanın toxumu onun öz içinde qerar tutduğu kimi. 

***

“İlluziyalar xoşbext olmaq üçün deyil, insanın mövcudluğunu qoruyub saxlamaq ve onu ucaltmaq üçündür: illuziyasız heç bir inkişaf, tebedüllat mümkün deyildir: hetta idrakın ireliye doğru hereketi de yalnız illuziyanın kömeyi ile mümkündür: Eger biz dünyanı derk etmek, düzgün hereket etmek ve ireliye getmek isteyirikse, xeyal çeşmesinin keşiyinde durmalıyıq”.


Men bir vaxtlar bele düşünürdüm. Eger mütleq exlaq mövcud olsaydı o hökmen heqiqetin ardınca sürünen bir exlaq olardı: ve bu, netice etibarile meni de, diger insanları da qarşısıalınmaz felaketler girdabına, mehve aparardı. – Menim insanları exlaqın buxovlarından azad etmekdeki marağım da bununla elaqedardır. Yaşamaq ve ucalara can atmaq üçün, iradenin hakimiyyet herisliyini temin etmek üçün mütleq olan her bir şey yoldan kenarlaşdırılmalıdır. Qüdretli insan üçün yalan icaze verilmiş bir vasitedir, lap yaradıcılıqda olduğu kimi: tebiet özü de belece hereket edir. 

***

Men heç de bu gerçek ve fani dünyanın tezadlarını dile getirmirem: Bizim bu dünyada yalnız bir dünyamız var: yalançı, amansız, keşmekeşli, işvekar, menasız bir dünya. Bele qurulmuş bir dünya bizim gerçek dünyamızdır. Yalansız bu reallıq, bu “heqiqet” üzerinde qelebe çalmaq qeyri-mümkündür. 

***

Müqeddes yalanı doğuran sebeb de amirlik iradesidir.

***

Heç kim felakete düşmüşler qeder yalana meylli olmur.

***

Bir iranlı üçün mühüm olan şeyler bunlardır: serrast ateş açmaq, at minmek, borc vermemek ve yalan danışmamaq.

***

İnsanlarla ünsiyyetde şeref hissini gözlemekden böyük ağılsızlıq yoxdur. Bundan da pisi nezaketle yalan danışmaq verdişine yiyelenmemekdir.

***

Heqiqet düşmenleri. – Heqiqetin en qatı düşmenleri yalanlar yox, inamlardır. 

***

Bizim istifade etdiyimiz yalanların dördde üçü antitezalarla dünyaya gelmişdir. 

***

İlham perisi yalan söyleyir. – “Biz yaxşı bilirik ki, dilimizde yalan gezdiririk” – Bir vaxtlar ilham perileri Hesiodla söhbetde bunu etiraf etmişler. – Yalançılığın senetkar üçün adi bir hal olduğunun ferqine varmaqla yalan haqqında çox heqiqetleri keşf etmiş olarıq. 

***

İnamsızlıq, dünya üzerinde heç vaxt olmamış, görünmemiş bir inamsızlıq, her şeye ve her kese qarşı şübhe! Heqiqete çatmağın yegane yolu budur. Gerek sağ göz sol göze etibar elemesin ve bir müddet işıq - qatı qaranlığa qerq olsun. Bu sizin getmeli olduğunuz yegane yoldur... Siz hemin yolun üstünde xırdaca, berkimiş buğda denleri göreceksiniz. – bunlar heqiqetlerdir: on iller boyu acından ölmemek üçün ovuc-ovuc yalanla qidalanmalı olacaqsınız ve bunların heç birinin yalan olduğunu bilmeyeceksiniz...


***

Heç kes, heç zaman ve heç yerde bu heqiqetin doğruluğuna şübhe etmesin! – Yalanlar daim insanların heyatını müşayiet edir, ancaq sonradan heç düşünmeye de vaxt ve hevesleri olmur ve baş verenlere heç inanmaq da istemirler.

***

Uğursuz an! – Müdrik insanlar yalnız bir anlığa yalan danışırlar. 

***

Qeyri-exlaqi hereketler bizim exlaqa esaslanan heyat terzimizin ilikin şertlerini yaradır. Onlar ruhumuza, daxili varlığımıza hakim kesilmişler. Biz heç vaxt heç kese reva bilmediyimiz derecede öz-özümüze qesd edir, oğurluq ve ikiüzlülük edir, cildden-cilde giririk.

***

Exlaq qaydaları vasitesile heqiqi olan her şeyin saxtalaşdırılması bütün eybecer görkemi ile qarşımızdadır: miskin psixologiya, - o, filosofu eyalet keşişinin seviyyesine endirir. 

***

Yalan insanın xarakterine uyğun olanda yalançılıq daha asan bir peşeye çevrilir. 

***

Heqiqilik problemini hele axıra qeder heç kes derk ede bilmemişdir. Yalan eleyhine deyilen her bir söz bir mekteb mirzesinin sadelövhlüyünden başqa bir şey deyildir. Xüsusile “yalan danışmaq olmaz!” telebkarlığa kimi.

***

... Her cür xoşbextlik - ehtirasları boğmaq ve iradeni susdurmaqla yaranır. 

***

Gülmeli deyilmi ki, hele de müqeddes, sarsılmaz bir qanunun varlığına inanırıq: “yalan danışmaq olmaz”, “öldürmek olmaz” – ele bir heyatda ki, onun mahiyyeti mehz ebedi yalan ve insanların bir-birini durmadan mehv etmesi ile xarakterize olunur. 

***

Dövlet bütün şirin ve zeherli dilleri ile dil-dil ötür, dediklerinin hamısı da yalan-palandır, - elde etdiklerinin, topladıqlarının hamısı da oğurluq maldan başqa bir şey deyildir. Ey böyük insanlar, yazıqlar olsun ki, o bu gün de sizin qulaqlarınıza öz menhus yalanlarını pıçıldamaqda davam edir.


***

“Ne üçün şairlerin yalan danışdıqlarını deyirdin?” “Ne üçün?” – deye Zerdüşt soruşdu. – “Sen hele soruşursan da? Men “ne üçün”, “niye” suallarına cavab vermekden xoşlanan adam deyilem. Yadındadırmı, bir defe Zerdüşt sene ne demişdi! Demişdimi ki, şairlerin diline düz söz gelmir?... Axı Zerdüşt özü de şair tayfasındandır. Sen ele bilirsen ki, o bunu demekle heqiqeti söyleyirdi? Niye bele fikirleşirsen? Amma orası da var ki, kimse bütün ciddiyyeti ile şairlerin yalançı olduqlarını deyir: o düzünü deyir. Bizim gün-güzaranımız yalan danışmaqla keçir. Biz çox az bilirik ve bilmediklerimizi öyrenmeye çox az sey edirik: ona göre de yalan danışmağa mecburuq. 

***

Ayaqlar ve gözler getdiklerini ve gördüklerini demelidirler, yalan söylemekle bir-birinin eyiblerini açmamalıdır. Kiçik adamlar daha çox yalan danışmalı olurlar. 

***

“Menim ayaqlarda sürünen xoşbextliyim kederle gülümseyir. Menim yalan xeyallarım da rişxendle gülümsünür. Sen hara, yaranmaq hara? Men heyatda heç vaxt ixtiyar sahibleri qarşısında sürünmedim: yalanı da sevgiden etdim, seve-seve yalan danışdım”.

***

Yalan danışmağı bacarmayan heqiqetin de ne olduğunu bilmez.

***

Biz hamımız, bezen de heç xeberimiz olmadan, az ve ya çox derecede özümüzü arsızlığa vururuq.

***

O emalatxanalar ki, oralarda ideallar quraşdırılır, onları görende dalağım sancır – burnuma kesif yalan qoxusu deyir. 

***

İndi musiqiçi (Vaqner kimi) bir aktyor rolunda çıxış edir, onun seneti daha çox yalançılıq istedadı şeklinde inkişaf edir. 

***

Menim narahatçılığım ... bundadır ki, aktyor tebii, ilkin olana xeyanet etmesin. Musiqi yalan yaymaq peşesine çevrilmesin.

***

Vicdanın buyruğu ile hereket eden adamlarda yalan ve hiylegerliye qarşı tebii bir nifret olur; qorxu anlarında buna benzer nifret motivleri ola biler, çünki yalan ilahi bir hökmle qadağan edilmişdir. Yalan danışmaq üçün cesaret teleb olunur. 

***

Ağlımızın günahı ucbatından biz duyğu orqanlarımızın bize telqin etdiklerini tehrif edirik. Ne qeder ki, hisslerimiz tekamülü, dünyanın gerdişini, baş veren deyişmeleri gösterir, bizi aldatmır... Lakin Heroklit bu fikrinde hemişe haqlıdır ve dünya durduqca da haqlı olacaqdır ki, gerçeklik yalnız bir fiksiyadır. “Xeyali” dünya yegane dünyadır: “gerçek” dünya ise nağıldan başqa bir şey deyildir. 


***

“Yalan danışmaq yaramaz” – bunun temiz almancası gerek ki, bele olar: cenab filosof, heqiqeti söylemekden özünüzü qoruyun... 

***

... bu gün artıq derk etmek zamanıdır ki, ne teoloq, ne keşiş, ne de papa ved etdikleri ilahi kelamla neinki sehve yol verir, hem de yalan danışırlar – daha “günahsızlıqdan”, yaxud cehaletden yalan danışıb-danışmamaq şexsen onun ixtiyarında deyil. Adi bendeler kimi keşiş de yaxşı bilir ki, “Allah” deyilen bir şey yoxdur, “günahkar” ve “xilaskar” da boş şeydir. – onu da yaxşı bilir ki, “azad irade”, “meneviyyat qanunları” da eslinde uydurmadan başqa bir şey deyildir. 

***

Xristianlıqda, yalan söylemek seneti yehudiliyin, yüz illerle davam eden ezablı heyat ve mübarizeler tecrübesi özünün en yüksek kamillik heddine çatır. Xristianlar, bu zoren yalana uğramışlar (ultima ratio) ele esl yehudi özüdür, tepeden dırnağa qeder yehudidir. 

***

Günah ve ceza mefhumları, “xilas”, “bağışlanma” haqqında rehmdillik telimi – bunlar hamısı tepeden dırnağa qeder yalandır, heç bir psixoloji reallığa esaslanmayan bu yalanlar insanları mahiyyet haqqında düşünmek axtarışlarından yayındırmaq üçündür. – bunlar sebeb ve hadise anlayışlarına qarşı bir sui-qesddir. 

***

“Yalan söylemek azadlığını yasaq etmek – men burada teoloqun mekirli niyyetini görürem”.

***

“Allah”, “ruh”, “savab”, “günah”, “o dünya”, “heqiqet”, “axiret dünyası” – bütün bunlar yaramaz adamların xeste instinktlerinin uydurduqları yalanlardır.

***

Qesden yalan danışanlarla oturub-durmaq daha yaxşıdır, çünki yalnız onlar şüurlu şekilde semimi ola bilirler. Adi heqiqetperestlik şüurlu şekilde maskalanmaq, gözden perde asmaqdır.


***

Çox yalan danışmağa ehtiyacı olmayan adamlardaha az yalan danışdıqlarına göre hele öyünürler de.

***

Dayaz, yüngülmecaz adamlar hemişe yalan danışmağa mecburdur, çünki onların mezmunu yoxdur. Esl terbiye: her hansı bir şeraitde yalana alışdırmaq terbiyesidir. Heqiqetperest adam son neticede hemişe yalan dediyinin ferqinde olur. Yalan danışmaq yalnız bildiyinin eksini danışmaq deyil, hem de bilmediklerinin eksini danışmaqdır.

***

Yalan danışa bilmemek qabiliyyeti heç de heqiqet sevgisinden ireli gelmir. Her bir mehebbetde yalan demek istedadı gizlenir, hetta heqiqete olan mehebbetde de.

***

Kilse ve dövlet de daxil olmaqla yalan üzerinde qerar tutan her şey ölüm bayquşlarının xidmetçileridir. 

***

Hamı bilmelidir ki, Vyanada müharibenin gedişi ile elaqedar olan bütün melumatlar (1866-cı il Avstriya-Prussiya müharibesi nezerde tutulur) kütlelerde ruh düşkünlüyünün qarşısını almaq meqsedile saxtalaşdırılmış ve tehrif edilmişdir.

***

Enine-uzununa ve bile-bile yalan söyleyen, heyatdakı mövqelerine göre yalan danışmaqları tehlükeli ve qorxulu yalanlarla yaşayan insanlar (yalan danışmaq imkanı olmayan adamlar) heqiqete qarşı fövqelade derecede hessas olurlar: idealistler ve xeyirxah görünmek isteyen adamlar öz istek ve hevesleri ile daim bir duman içinde yaşayır, esl heqiqetde heç vaxt doğru olanı söyleye bilmirler: onların “zövqü” buna imkan vermir. 

***

Siz ey kölgesinden qorxan zavallılar! Siz rengbereng vehşi heyvan xez-derilerine meftun olmuş adamlar kimi gelişi gözel sözlerin tesirinden ayıla bilmirsiniz: sizin ayaqlarınız yalnız ve yalnız yumşaq yalan xalıları üzerinde gezişmeyi bacarır. 

***

Yalanı günahsızcasına dodaqlarında gezdiren bedgümanların pıçıltı ile menim haqqımda dediklerini eşidirem. Bezi fırıldaqçıların da yavaş-yavaş menim müdriklik süfremin kenarına yaxınlaşdıqlarını görürem [...]. Siz evvelce yalan danışmağı öyrenin ki, heqiqeti söylemeyin ne olduğunu anlayasınız. 


Yalan danışmaq – yalnız yalan danışmaq namine yalan danışmaq bütün vulqar cemiyyetlerde primitiv bir istek olmuşdur. Hökm etmek namine hökm etmek... Heyatdan zövq almaq namine yox. 


***

Bilerekden ve könüllü suretde yalan danışmaq zoren kor-korane doğrunu demekden yaxşıdır – Platon bu yerde haqlıdır. Herçend ki, qebul olunmuş qiymetlendirme meyarı tamam başqa cürdür: heqiqeti söyleyen insan daha çox rahatlıq tapır. 

***

... yalnız bilerekden, qelben yalan deyen şair esl heqiqeti de söyleye biler. 

***

Nehayet ki men öz ömrümde yegane düzgün neticeye gele bildim: insanlar haqqında yalan danışmamaq heyatın mentiqi ile daban-dabana ziddir. 

***

Menim üçün çox ağır bir itgi oldu ki, bu yalan-palan ustası, bu alçaq böhtan xadimi menim yolumdan tez çekilib getdi.

***

... dünyada en böyük yalan insanların beraberliyi haqqındakı yalandır. 

***

“Sen yalan dememelisen”: düzgünlük teleb olunur. Lakin mehz gerçek olanın etirafı (aldadılmamaq ideyası) yalançılarda hemişe daha güclü olmuşdur: mehz onlar bu populyar “heqiqinin” gerçek olmadığını daha yaxşı derk etmişler... (Yalan hemişe güclünün yol yoldaşı olur. Lakin burası da var ki, yalan danışmaq o qeder de asan başa gelmir) 

***

Her halda biz sevende daha asanlıqla yalan deyirik, başqaları ve özümüz haqqında: insan sanki yenileşir, özünü daha güclü, daha memnun, daha kamil hiss edir. 

***

Nece olur ki, bir yalançı yanlışı bize heqiqet kimi sırıyır? Ağlının gücü hesabına. 

***

İki şey qoşa divar kimidir: yenilik ve enene. Bunlar müqeddes yalanların iki üzüdür. Bunları icad etmiş ziyalı zümresi hemin anlayışları ele Platonun şerh etdiyi kimi başa düşürler.

***

Exlaq mütleq menada başa düşüldükde, meselen, dini anlamda yalanın tamamile qadağan edilmesi kimi, onda derhal bütün exlaq, elece de siyaset tarixi ehemiyyetsiz bir şeye çevrilir. Biz yalan ve xelveti kesilmiş qelp pullarla yaşayırıq. Hakim tebeqeler daim yalanın gücüne arxalanmışlar. 

***

O şey ki, faydalıdır, demeli, yaxşıdır. Yaxşı olan her bir şey heç vaxt yalan ola bilmez – çıxardığımız amansız netice bundan ibaretdir. Yaxşı qurtaran her şey doğru kimi qebul olunur: heqiqetin başqa meyarı yoxdur.


***

Saxta bir mühitde yaşamaq ve öz heyati ehemiyetli vezifelerinden yayınmaq, - filoloq kimi çalışdığım ve universitetde müellimlik etdiyim dövrde olduğu kimi, - fiziki cehetden meni aramsız olaraq felakete sürükleyir. 

***

Menim almanlara bağışlamayacağım bir şey varsa, o da budur ki, onlar ne etdiklerini bilmirler, niye yalan danışdıqlarını bilmirler. Yalan danışdığını bilen alman alman xarakterini inkar etmiş olur, xoşbextliye bax! 

***

Hamı onun (Malvida fon Maysenburqun) sözlerine diqqetle qulaq asıb, amma, görünür heç kim ona bir defe de demeyib ki, senin danışdıqların neinki yanlış, hem de yalandır... Axı “necib ruhlar” ele belece de hereket edir, onlara reallığı görmeye icaze verilmir... Bunu bilenden sonra ona yazdım ki, Zerdüşt yaxşı ve Adil adamları aradan götürmek isteyir, çünki onlar hemişe yalan danışırlar. 

***

Qeribedir! Men yalnız son dörd heftedir ki, eserlerimi başa düşmeye, en başlıcası, onları qiymetlendirmeye başlamışam. Tamamile ciddi sözümdür, men onların esl menasını heç vaxt başa düşmemişem. Desem ki, elbette, “Zerdüşt bele demişdir” eseri müstesna olmaqla, onlar meni tamamile qane edir, yalan danışmış olaram.

***

Yalan, - xeyirxahlığın anası olmasa da, her halda ona xeyirxahlığın dayesi demek olar. 

***

Yalnız bir ferdle mehdudlaşan sevgi barbarlıqdır: çünki bu bütün başqa adamların ziyanına işleyir. Allaha olan sevgi de beledir.

***

Yüksek duyğuların gücü deyil, onların ebediliyi – böyük insanların böyüklüyü bundadır. 

***

Kim öz idealına çatırsa, bununla hem de onu ötüb keçmiş olur.

***

Tovuz quşu hamının gözleri qarşısında ayaqlarını gizledir ve bununla da öz qüsuru ile qürrelenmiş olur. Bir insan üçün dahilik hele kifayet elemir, bunun üçün onda daha iki fezilet olmalıdır:

qedrbilenlik ve paklıq.

***

Esl heqiqetde heç bir exlaqi fenomen yoxdur, yalnız hadiselerin exlaqi cehetden qiymetlendirilmesi var. İnsan en çox öz xeyirxahlığının cezasını çekir.

***

Mehebbet ve nifretde qadınlar kişilerden daha amansız olurlar. 

***

İsa öz yehudilerine dedi: “qanunlar köleler üçün yazılmışdır, - Allahı onun oğlu olan menim kimi sevin. Bizim kimi Allah övladlarına qanunların ne dexli var!”

***

Meni yandıran o deyil ki, meni aldadırsan, meni yandıran odur ki, daha sene inanmıram.

“Ondan zehlem gedir”. – “Niye? – “Çünki o menden üstündür”. Göresen dünyada bunu etiraf eden adam olubmu? 

***

Yaddaşım deyir: “Men bunu etmişem”. – Yox, men bunu heç vaxt ede bilmezdim” – deye qürurum etiraz edir. Nehayet, yaddaşım teslim olur.


Müellif: DJ_Telman


http://canim.az/library/index.php?id=23067&start=0



* Uzunmüddətli dərin iztirablar insanı tirana çevirir

* İnsanlarla təmasdan qaçmıram. İnsanla insan arasındakı hədsiz uzaqlıq məni tənhalığa qovur

* Sürülər sənin ardınca qaçsa da, bunda yaxşı heç nə yox

* Dürüstlük - sadəcə dərketməyə aparan yollardan biridir, amma yolun özü deyil

* İdeal yaratmaq - iblisini öz Allahına çevirmək deməkdir. Bunun üçün əvvəlcə öz iblisini yarat

* Bütün əzabkeşlərə tövsiyə edirəm ki, düşünsünlər: bəlkə onların amalları intiqam hissindən yaranıb

* İlk yarananda yalan mənəvi idi - sürü münasibətləri təsdiq edilirdi

* Hər kəsə layiq olduğunu vermək - ədaləti arzulayaraq, xaos yaratmaq deməkdir

* Xalq geri çəkiləndə də ideal ardınca qaçır və həmişə "qarşıdakı" nəyəsə inanır

* Yalnız insan cazibə qüvvəsinə ziddir - o, həmişə yuxarı yıxılmaq istəyir

* Çox tənha adam üçün səs-küy də təsəllidir

* Elə adam var ki, ürəyini başını itirəndən sonra tapır

* Kim təhqirsiz dostundan ayrılırsa, ən zəhərli oxlara tuş gəlir

* "Mənim arzum başqalarının bir kitabda başa saldıqlarını on cümlədə anlatmaqdır"

* Qadını qadının içində azadlığa qovuşdurmalı!

* Səni sevirəmsə, bundan sənə nə?

* İnsanlar bərabər deyillər.

* Uçurumları sevənin qanadları olmalıdır.

* Nəsənsə "O" ol!

* Zəiflər bizləri öz gücümüzdən utandırdıqları üçün qalib gəldilər.

* İnanc həqiqəti bilmək istəməməkdir.

* Şübhə yox, mütləqlikdir insanı dəli edən.

* Bu günədək varlığa qarşı ən böyük etiraz Tanrı idi.

* Sənət həqiqətən daha dəyərlidir.

* Mən- iki insanın daha böyük həqiqəti tapmaq üçün, bir ehtirası paylaşdığı eşq düşünürəm.

* Ölümün axırıncı yaxşılığı daha ölümün olmamasıdır.

* Məni öldürməyən şey məni daha da gücləndirir.

* Ümid ən sonuncu pislikdir, çünki işgəncəni uzadır.

* İnanclar həqiqət düşməni olaraq yalanlardan daha təhlükəlidir.

* Ruh axtaran adamda heç ruh yoxdur.

* Hündür bir dağda buz içində yaşamaqdır- fəlsəfə.

* Həmişə öyrənci qalan insan deməli, öz müəlliminə borcunu pis ödəyir.

* Özünü elmə həsr edən insanın təkcə düşmənini sevməsi yetməz, o dostuna da kin duya bilməlidir.

* Nihilizm nə deməkdir? -Ən yüksək dəyərlərin özlərini dəyərdən salması.

* Harda canlı tapdımsa orda güc iradəsi tapdım, xidmət edənlərin iradəsində belə ağalıq etmək iradəsi gördüm.

* İnsanlar işığın ətrafında toplanarlar- daha yaxşı görmək üçün yox, daha yaxşı parıldamaq üçün.

* Elmə sahib olmaq əlinizdən gəlmirsə, heç olmasa elm savaşçıları olun.

* Özün ala biləcəyin haqqı buraxma sənə versinlər.

* Gözləmək - insanı əxlaqsız edir.

* Bütün mühakimə edənlərin gözündən bir cəllad baxar.

* Mədəniyyət tərəfindən yox edilmə təhlükəsiylə qarşı-qarşıya olan bir mədəniyyət dövrünü yaşayırıq.

* İnsan qəhqəhələrlə güldüyü zaman, kobudluğu ilə bütün heyvanları geridə buraxır.

* Siz yüksəlmək üçün yuxarıya baxarsınız, mənsə aşağıya baxaram, çünki yüksəlmişəm.

* Bizlər arzu etdiyimiz şeydən daha çox, arzulamağa aşiqik.

* Qadının necə bir nemət olduğunu bütün dərinliyi ilə dərk etmək gərəkdir.

* Ağrı deyir: "Yıxıl!"
*H ər şey bir-birindən daha gərəklidir.

* Küləyə qarşı tüpürməkdən çəkinin.

* İnsan ruhu etdiyi seçimlərlə müəyyənləşir.

* Ən yaxşı müəllif o olacaq ki, o, yazıçı olmaqdan utanır.


http://www.yeni.az/category/32418-by-nitshe.html 


Nitşenin fikirləri

1)Həmişə şagird qalan insan deməli, öz müəlliminə borcunu pis ödəyir. 
2)Səni sevirəmsə, bundan sənə nə 
3)İnsanlar bərabər deyillər. 
4)Uçurumları sevənin qanadları olmalıdır. 
5)Nəsənsə «O” ol! 
6)Zəiflər bizləri öz gücümüzdən utandırdıqları üçün qalib gəldilər. 
7)İnanc həqiqəti bilmək istəməməkdir. 
8)Şübhə yox, mütləqlikdir insanı dəli edən. 
9)Sənət həqiqətən daha dəyərlidir. 
10)Mən- iki insanın daha böyük həqiqəti tapmaq üçün, bir ehtirası paylaşdığı eşq düşünürəm. 
11)Ölümün axırıncı yaxşılığı daha ölümün olmamasıdır. 
12)Məni öldürməyən şey məni daha da gücləndirir. 
13)Ümid ən sonuncu pislikdir, çünki işgəncəni uzadır. 
14)İnanclar həqiqət düşməni olaraq yalanlardan daha təhlükəlidir. 
15)Ruh axtaran adamda heç ruh yoxdur. 
16)Hündür bir dağda buz içində yaşamaqdır- fəlsəfə. 
17)Qadını qadının içində azadlığa qovuşdurmalı! 
18)Özünü elmə həsr edən insanın təkcə düşmənini sevməsi yetməz, o dostuna da kin duya bilməlidir.


http://joy.az/smart/smart/showstars/53337-fridrix-vilhelm-nishe.html